Был я в ней налетом из Турции чистого времени полдня, и откладывал свои излияния до времени более обстоятельного знакомства с ней. Но засмотрелся на ставшие уже историческими мобилочные снимочки и, пока там что, поделюсь впечатлениями.
Я сказал «Иудея» не ради выпендрежа, а имея ввиду то, что содержала программа экскурсии. Те седые древности, что открылись нашему взору, то были иудейские древности. Циклопические стены. Может, им и не тысячи лет, может, свой теперешний вид они приобрели в эпоху крестовых походов. Но этот вид, вся панорама производят неизгладимое впечатление. Как-то не верится, что здесь можно просто жить, как в любом другом месте. Сакральность чувствуется. Как-бы священный город мертвых. Но видимо это чисто субъективно. А для живущих здесь это родная земля, естественная часть их мироздания.
Маслины Гефсиманского сада. Не надо убеждать, что они помнят Христа. Любые сомнения исчезают при взгляде на них. Конечно, они помнят Христа. И они помнят мир совсем другим. Правда, и они были совсем не такими как сейчас в то время, когда именно здесь, под их сенью зародилось то, что в итоге придало нашему миру его нынешний облик. А не будь этого, он имел бы какие-то другие очертания. То-есть, духовный и материальный потенциал в силу объективных законов эволюции наверное был бы соизмерим, но другими были бы архитектурные формы и стили, искусство, политическая раскройка да и само название тех или иных государств. По сильно умному это называется точка бифуркации. Поначалу кажется ситуативным пустяком, недоразумением, вроде как например первые сообщения о СПИДе, да простится мне эта чисто кинематическая параллель – но исподволь набирает силу, распространяется, и в итоге меняет облик мира. И вот ты в средоточии, откуда есть пошло все это...
Таково генеральное впечатление. Остальные – Мертвое море, окружающие пейзажи – аккомпанируют ему. Да, вода в этом море ужасно жгучая, теплая и плотная, но как я сам худой и костлявый, то меня не так уж сильно и выталкивало. На парковку въехал джип с огромным пулеметом на штативе платформы под тентом и заросшими солдатиками интеллигентного и домашнего вида в камуфляже. Я помчал в автобус за техникой, выскочил, давай щелкать, ведь это, собственно говоря, очень не пустячная особенность данной страны. Не было на меня нашего, а может, и не только нашего спецназа. Живо бы зарядили по полной еще по пути к автобусу – вдруг ты за гранатометом побежал? А эти воспитанно "не заметили", что их снимают...
Еще одна несколько забавная деталь, лично моего, повторюсь, восприятия: непонимание русского субьектом типично нашенской наружности. Это действует, как столкновение с незамеченной стеклянной дверью – как такой бравый бердичевский казак может быть ни бельмес по-русски? Придуривается, шельма...
"Но как непросто - высказаться просто, И в простоте всю мудрость отразить" Авторская трактовка доктринальных вопросов общественного и мироустройства, популяризаторские работы на историческую тематику
